走光 偷拍

　　新华社北京4月11日电  4月11日，《新华逐日电讯》发表题为《定州：中山景色有前缘》的报谈。

　　河北定州博物馆有“又见东坡”展，先容苏轼任定州知州的情况。定州是苏轼行迹的最朔方，场所任职的最高点，亦然他宦途临了一个和落差最大的拐点。

　　苏轼以双学士的身份兼知定州，地位之高非他任其他父母官时可比，且定州其时地位相称伏击，三朝重臣富弼说：“定为一齐治所，实寰宇要冲之最。”“定”即定州。

　　定州今是京广线上一个省管县级市，历史上它曾为中山、后燕国都，作过郡国、行台、路、府、州治所，杨坚、韩琦、司马光等曾经来任职。韩琦有诗云：“中山景色有前缘，经赏重阳第五年。”说他和定州有缘，过了5个重阳节。乾隆屡次驻跸定州，写谈：“众春花木因循不雅，清秋风月移新痕。”说韩琦定名的众春园成立一新。定州建城2000多年，不知走过多少有缘东谈主，古城几历隆替，因循不雅不啻一次。

　　2024年9月26日，又一次复建的定州众春园肃穆灵通。当日新华社报谈称，众春园始建于北宋，是我国较早的一处官民同赏园林，新众春园占地458亩，再现宋代众春园绚烂景致，并植入沉浸式、互动式、体验式的新场景、新业态。

　　如今的定州，贡院、文庙、定州塔等古建筑尊严巍奂，博物馆、众春园、石刻馆等新局面底蕴深厚。

　　“古城新韵”中包含着悠长叙事，值得渐渐品尝。

中山景色有前缘

　　“本年中山去，白发归无期”，这是苏轼就职定州前写给弟弟苏辙的诗句。

　　中山是定州的古称。定州考古发现的历史上溯石器时期，别传的历史从尧帝讲起，肃穆载入汗青并有明确编年，是公元前414年，这年中山武公建都于顾，即自后的定州。

　　中山武公是中山国第一个有文件记录的国君，亦然定州悠长叙事中首个有记录的出场东谈主物。中山国是春秋战国时期北狄族鲜虞氏建立的方国，鲜虞东谈主由西部迁来，当先居于新市（今河北正定），前506年迁中东谈主城（今河北唐县），因城中有山始称中山。武公建都于顾后不久传位桓公，桓公不谙国政，魏国派名将吴起、乐羊来攻，前406年顾被攻破。

　　顾在定州莫得多大疑问，但具体位置尚无定论。定州市砖路镇王村村南，东西各有一夯土堆，称“东城西堡”。东城面积较小，西堡有部分城墙残垣，土墙内是平坦的高台，面积约有50亩，已为农田。村支书胡伟平告诉记者：“村里曾挖出成捆的箭镞、断剑。”2016年，原河北省文物盘考所对西堡进行过窥察勘测，阐述为战汉时期城址遗存。当地文史盘考者以为这里可能是顾邑工作，那些箭镞、断剑，或是吴起、乐羊攻城时的留传。

　　中山桓公继武公之后参加定州叙事，他的阅历很励志，先是荒政被灭国，20多年后复国，建都灵寿（今河北灵寿），励精图治，国势增强，一度与七雄独立。20世纪70年代，平山县发现中山王陵，出土大都文物，实证了桓公复国后的历史，但武公和桓公在顾时的旧事，仍泯没在黄土之中。

　　定州博物馆领有5万多件馆藏文物，有“县级博物馆的天花板”之称，其中对战国中山国展示未几，有鲜虞中山所铸“尖首刀”，而浓墨重彩推出的中山是汉代中山国。

　　秦归并后，中山为郡。前154年，西汉景帝刘启将其子刘胜封为中山王，以卢奴（今定州）为首府，传了六世国除，之后西汉和东汉各封过3次中山王，两汉中山王累计世及十七代，共传近300年。20世纪后期在定州及隔壁地区发现了多座王陵，为了解汉代中山国的情况提供了实证尊府。

　　刘胜是定州叙事中较早出场的名东谈主。司马迁说他乐酒好内，有120多个子女。颜师古也说他耽于妻妾。定州文史盘考者任振焦以为，乐酒好内是刘胜闭门不出的计谋，其《闻乐对》《文木赋》等炫耀出突出的政事成见和体裁造诣。

　　刘胜在位41年，其间削藩引起的矛盾不断，在其强势的弟弟汉武帝治下，相邻的常山国、燕国等都被除国，刘胜得善终并传国百年，自是有其精湛之处。刘胜谥号为“靖”，“靖”意“宽乐令终”，名副其实。

　　1968年在定州隔壁满城县（西汉时称北平县，属中山国）发现刘胜墓，出土了金缕玉衣等珍稀文物。之前东谈主们误以为定州城内一个封土丘为刘胜墓，清乾隆时在其前立了“汉中山靖王墓”碑，碑今犹存。明清时官方辉煌都要祭扫此墓，因名所累墓屡次被盗，1996年雨水灌入，文物部门将其大开，随葬品所剩无几，经松弛此墓应为汉朝侯级墓。

　　考古窥察发现，两汉十七代中山王中除靖王刘胜等三东谈主外，其他中山王绝顶陪葬墓均在今定州，境内已阐述汉墓281座。在定州市博物馆，重心展示中山穆王刘畅等墓中出土文物。极尽豪侈的掐丝嵌入金辟邪、雕工深通的透雕巨人故事玉座屏……映射着大汉的快乐与秀雅。

　　刘备自称中山靖王之后，他本东谈主也在定州叙事中出场，任安喜县尉，安喜是汉代中山国下辖14县之一，故址在定州东亭镇固城村。东亭镇党委宣传委员张徐铭先容，村里正准备建村史馆，设想有贪图中刘备鞭打督邮是重心展示内容。

　　《三国志》记录，安喜县尉刘备求见督邮不成，将之捆打后弃官而走。《三国小说》将打东谈主者改为张飞，说他酒后听说督邮要总共刘备，愤而动手。张飞酒后鞭督邮虽是小说，中山确有好酒。平山中山王墓中发现有古酒，经松弛为旧文书载的松醪，刘胜墓中酒器残留物也老练出疏通要素。张飞所饮是否中山松醪不可考，苏轼倒是对中山松醪情有独钟，他在定州以古法试制形成，为此写下名作《中山松醪赋》。

　　中山松醪是用松树枝节酿制的好意思酒，苏轼写了他制作和饮用中山松醪的情况，称其如玉液美酒，赛过宫廷羊羔好意思酒，“似玉池之生肥，非内府之蒸羔”，饮后嗅觉身轻如燕，不错“跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱”。

　　苏轼之后，定州中山松醪酒一直有沿传。据《定州市志》记录，清代由永昌号坐蓐，1991年，河北中山松醪酒业有限公司的居品在外洋诗酒节上获“金爵士”奖。2016年，原国度质检总局批准对中山松醪酒扩张地舆美丽居品保护。

　　苏轼常以“为中山守”指代我方在定州任职。从魏晋到民国色播五月，“古中山国”和“中山”都是指定州，而今散步定州古城，仍能看到“中山宴”牌号等不少“中山”印迹。

燕南怪事真堪纪

　　苏轼曾经用“燕南”指代定州，有诗云：“燕南怪事真堪纪，三寸黄柑擘永嘉。”

　　定州处在燕地之南故称燕南，燕国是战国七雄之一，燕国统治区域触及今天的河北、北京、天津、辽宁等地。三家归晋后时分不长，匈奴、鲜卑等少数民族政权纷立，逐鹿华夏，史称十六国时期。其中鲜卑慕容部在燕地起家，几经灭国复国，共建立过五个以燕为名的政权，后东谈主为了远离称之前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。金庸《天龙八部》中慕容复一心要复的燕即是这个燕。慕容复未能复，第一个复国的是慕容垂，384年他建都中山，史称后燕。

　　慕容垂，定州叙事中一个有看点的东谈主物。

　　看点一，宫廷戏中闪亮与无奈。慕容垂是前燕主慕容皝的第五个女儿，智勇过东谈主，慕容皝想立他为储，被群臣以老小有序劝戒。其兄慕容儁继位后，对他深为畏怯，刻意打压。慕容儁子慕容暐在野时内忧外祸，369年东晋大将桓温来攻，慕容暐准备逃逸，慕容垂主动请战，击退劲敌，保国大功却引来更重的疑惑，性命难保，只好投奔前秦。

　　看点二，干戈片中情义与筹备。前秦主苻坚很鉴赏慕容垂，不听谋臣王大进谏对慕容垂委以重负。淝水之战苻坚大北，惟有慕容垂的三万东谈主完竣，苻坚来投，傍边劝慕容垂杀苻坚复国，慕容垂以情义为重拒却，还把部队指挥权交还苻坚。战前，苻坚周围东谈主都以为时机不老到不可发兵，慕容垂却纵容扶直，有汗青说慕容垂也知必败，为复国而促动。

　　看点三，历史剧中收效与悲情。淝水之战后苻坚同意慕容垂带兵回前燕梓里，慕容垂如龙归海，在敌国忍耐蓄力十多年后终于复国。这时拓跋鲜卑在平城（今山西大同）崛起，慕容垂派太子慕容宝征讨，在参合陂（今内蒙古凉城）大北，数万东谈主被杀。慕容垂亲征攻克平城，返军时途经参合陂，见积骸如山，三军哀泣，慕容垂惭愤呕血，途中死字。

　　参合陂凯旋者是拓跋珪，一位更收效的复国者，他光复代国改称北魏，归并朔方。397年，拓跋珪攻克中山，设安州，治所在中山。400年改安州为定州，这是定州之名的肇端。

　　拓跋珪开启了定州新章节。都门平城处晋北，为便于统治太行山以东地区，他在定州设行台，代行中央权利，使之成为河北平原上最伏击的政事和军事据点。以“定”为名与都门并称，意“牢固寰宇”，这炫耀出拓跋鲜卑之宏愿。北魏天子屡次驻跸定州，并不断开采整修平城与定州间的谈路。拓跋鲜卑起应许兴安岭，渐渐南迁至平城，定州是他们规划华夏的第一个遵守点，494年，孝文帝拓跋宏幸驾洛阳，革俗汉化并改汉姓元。

　　2005年在山西大同城郊出土盖天保墓砖，砖上铭文说盖天保是北魏将军，墓在“台东南八里坂上，向定州正途东一百六十步”。有学者以为，“台”指北魏国都平城，“定州正途”出当今墓砖上，讲明它是其时通用谈路称号，在平城边出现，标明不是定州隔壁的谈路而是指从平城到定州的正途。

　　学者李凭《北朝论稿》中说，“定州正途是北魏时期最为遵守兴修和鄙吝的交通要谈”，定州地处华北平原北部的西侧，“不错十分便利地阐明黄河卑鄙的各处”，且“统统北魏统治时期，河北盛产的食粮和农副居品在国民经济中占伏击比例，中山城是东方最伏击的物资集散之地”。

　　北魏权贵高欢曾被封为世及定州刺史。北魏分为东、西魏后，高欢把执东魏朝政，任厍狄干为定州刺史。定州博物馆有厍狄干为高欢道喜而制的佛造像，造型紧密，刻字明晰。定州博物馆馆长王人增玲说，厍狄干是高欢妹夫，其时定州为经济重镇，更是军事要隘，从东魏到高欢女儿建立的北王人，出任定州刺史的都是高氏心腹。

　　577年，北周灭北王人，在定州置总管府，以杨坚为定州总管。隋代和唐初在定州设过大总管府、都督府，辖地最大时包括幽、德、赵等32州，囊括今河北中北部和京津。

　　安史之乱后，河北藩镇割据，定州是义武镇治所。诸藩镇中义武镇不如魏博、成德、幽州三镇名头大，但有其专有处，如主动舍弃父死子继的藩镇常规。810年，第二任义武节度使张茂昭不顾其他藩镇反对，主动提倡上交权利，四次上表得回允许，举族入朝，在割据中率先书写归并篇章，白居易曾致书褒扬，康熙评点汗青时称他“可谓不负国矣”。

　　宋代避赵光义讳改义武为定武，宋仁宗时定州官员得回唐代欧阳询临本《兰亭序》刻石，称“定武兰亭”。这是存世最接近原迹亦然最具传奇色调的模本刻石，刻于唐代，五代时由长安转到汴京（今开封），辽主耶律德光掠得后返经栾城（今河北栾城）时病故，刻石流寇民间，历程80年后在栾城再行出现，移入定州，苏轼任职时仍在，后重回汴京，北宋一火时，再次失散，好在有拓本传世。清代再次发现石刻，真伪尚有争议。

　　栾城是苏轼的祖籍。他习书最早即是学《兰亭序》，在定州看到“定武兰亭”后作《题兰亭记》，称：“此本最善”。

太行沉送征鞍

　　“逐客何东谈主著眼看，太行沉送征鞍。”这是苏轼在离开定州路上写的诗句。

　　定州地处太行山东麓正途，南下北上沿途可见沉太行。在从东晋十六国时期运转的民族大长入中，定州是朔方游牧民族南下的必经之地。《读史方舆纪要》中说：“南牧河济，必先鸠合山。盖中山之去云、朔，仅隔一陉，从高而下，势若建瓴。既至中山，则脱险就平，驰突较易。”定州处在燕山南下和东出太行山的交织点，寥落是出太行山到定州就参加平原，这使定州成为民族交流会通的伏击节点。

　　五代时石敬瑭割让燕云十六州给契丹，华夏政权失去了燕山防地，紧邻燕云的定州成了最关键的边地。富弼还说：“寰宇十八谈，惟河北最重。河北三十六州军，就其中又析大名府、定州、真定府、高阳关为四路，惟定州最要。”定州市开元寺塔文保所副长处王丽花说，宋太宗二次北伐失败后宋辽以拒马河一线为界，定州成为“极边州”。1004年澶渊之盟后宋辽议和，但两边彼此预防，宋屯雄师于定州，在河北难多礼系中起总领全局作用。

　　北宋定州叙事中，起先引东谈主防御标是韩琦，1048年韩琦以资政殿学士、给事中知定州。近千年来，定州东谈主一直对其极尊崇，他们说，不识韩琦，愧怍定州东谈主。

　　韩琦为相十年，赞辅三朝，到定州前已在反抗西夏和庆历新政中发达伏击作用。因新政受到阻力转场所任职。他在定州五年，整治乱军、强化次序、减少禁地、招募流民……一系列保境安民举措得回认同和拥戴。他还修缮官家园林对民灵通，定名为“众春园”，号称最早的“东谈主民公园”。1075年韩琦死字，定州环球为其立庙，每逢韩琦生日都要祭奠。

　　1093年，苏轼以端明殿学士、翰林侍读学士兼知定州，到任后几天即去祭告韩琦。苏轼早年受韩琦扶携，感德已久。祭文写谈：“公治此邦，没食其民。我独何幸，敬践后尘……敢不师公，治民与军。虽无以报，不辱其门。”

　　苏轼是定州叙事的“戏眼”，他在这任职不外半年多，却成为这片地皮上久久嘉赞的传奇。

　　苏轼在定州位高权重，其实处在失落中，这年八月，相伴多年的继室王闰之死字，九月，扶直他的太皇太后高氏驾崩，当政的哲宗不信任他，名义上得外放要职，本色上被赶出权利中心。国是家事，风雨震动，“本年中山去，白发归无期。客去莫欷歔，主东谈主亦是客。对床定悠悠，夜雨空凄迷”。字里行间，多少无奈。尽管如斯，苏轼在定州任上并未懈怠，他以阐明乐不雅的魄力处世，以才能和勇气践行对韩琦的祭告。在风雨欲来的局势和宿弊难清的政务中，刚健有为而又得失超然，为定州留住丰厚的东谈主文遗产。

　　军务是苏轼定州施政一个重心，这是他在其他场所任职时未几见的。澶渊之盟后长期和平，武备懈怠，苏轼严明纲纪，对聚众赌博、鱼肉庶民的论罪措置。同期改善军营要求，他看到营房残骸说，“岂可身居大厦，而使士卒长年处于偷地破屋之中，上漏下湿，不安其家？”多方筹措进行修缮。

　　定州苏轼文化盘考者苏守巡说，定州原有官督民办“弓箭社”，其时曾经旷费。苏轼建立秩序表率加强“弓箭社”，组织青丁壮村民边务农边带弓箭操练，加多防卫才能。

　　苏轼到定州时正逢河北苦难，庶民缺粮，苏轼下令不容苛捐冗赋，免税五谷，同期两奏朝廷，先请求减价卖米，平抑粮价，进而苦求将仓中陈米贷给庶民，候农户熟年再还。这些行径落实后，缓解了庶民粮荒，苏轼又组织环球兴修水利，扩种水稻，并传授训导本事。

　　在黑龙泉隔壁，苏轼看到农民插秧十分概括，便将插秧劳顿情状编为歌谣，教农民边插秧边歌咏，这被以为是2006年列入国度级非物资文化遗产的定州秧歌之发祥。

　　其时定州统带范围包括今曲阳、唐县等地的太行山区，辽国已占据雁门关以北地区，定州西边的太行山亦然防务重心，苏轼屡次到太行山区寻查，寥落是对曲阳的北岳庙和定窑关爱较多。遇旱灾到北岳庙祈雨，苏轼祝文请求“倘有罪以至旱，宁降罚于微躬”。春天到北岳庙探访，祝文请求“赐之丰岁，以昭灵德”。将定瓷馏合刷瓶寄给苏辙，诗云：“寄君东阁闲烝栗，知我空堂坐画灰。”“画灰”出自白居易诗“对雪画寒灰”，形容凉了半截，无所委派。

　　苏轼赴定州时已失落，半年里朝堂局势加快不利，1094年农历四月，苏轼被罢所任要职，贬往岭南任六品散官，还没过南岭已被5次加贬，直至1101年死字再未得起复重用。

　　知定州可称苏轼政坛“绝唱”，有学者统计，这期间他创作诗词著述118篇，响应了济世的悉力，也流涌现忘世的漠然。“几时归去，作个闲东谈主。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子·述怀》作于定州）

众春花木因循不雅

　　乾隆句“众春花木因循不雅”出自《雪浪石叠苏轼韵》。

　　苏轼在定州期间，得一黑质白脉奇石，名义如山水画卷，名之雪浪石，置石于汉白玉盆中，刻翰墨于石盆唇上。诗云：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。”宋代秦不雅、元代刘因、明代邵宝、清代厉鹗等均有吟咏。这雪浪石仍存于定州，还存有《雪浪斋碑》，定州博物馆责任主谈主员吴汝峰说，碑在元东谈主《河朔访古记》有记录，应为宋金时所刻。

　　乾隆到定州主如若去五台山时历程，清代八纮同轨，定州不再是边防重镇，但仍是交通要隘，旅东谈主总要在定州打顶投寄，接续着定州叙事。

　　1858年，潘祖荫和翁同龢分任陕西正副考官，两东谈主同岁，家乡相邻，还有不少共同爱好，如写日志。他们8月20日过定州，都记下了望见太行山。潘祖荫往日返京，11月15日在定州过夜，记下城中有苏轼的雪浪石和中山靖王墓。翁同龢次年5月1日返经定州，写谈“城大而坚”。

　　1900年12月，沈家本经定州，作诗4首。其中一首咏雪浪石：“画石争传雪浪奇，高斋芜没系东谈主念念。坡公昔作边城帅，十万旗帜变色时。”追怀苏轼坐镇边地时的荣光，感想目下的荒凉凄然。沈家本是清末法律改进的主执者，今北京宣武门外有其故园。1900年时他在保定署直隶按察使，义和团兴起，八国联军入侵，在保定的清朝官员因扶直义和团而被联军囚禁，直隶布政使廷雍等被联军公然杀害，沈家本荣幸得脱南下，定州之作抒写他饱受辱没后的伤感。

　　还有一首写开元寺塔：“岧峣塔影插天青，铃语劬当不忍听。战马悲鸣乌鸟绝，夕阳残戍几东谈主经。”开元寺塔建于北宋，高83.7米，是我国现有最高的砖木结构的古塔，始建于1001年，历55年完成，既是佛塔，又可作料敌楼。1884年，塔东北面由巅至地剥落一角，2003年，历程15年的悉力，塔体维修加固工程基本完工。

　　如今开元寺塔对外灵通，在第三层上塔踏谈处，有一墨书题记：“绝顶西南面塔身有东坡题字，正北门扇上有浮休题字。宣和三年闰月二十二日……”宣和三年是1121年，由此可知苏轼曾登顶并题字，那一刻他应看到一世所见最远的朔方，可惜已不知他速即题了什么。浮休是北宋文东谈目的舜民的号，苏轼死字时他正任定州知州，作《苏子瞻悼词》：“满酌中山酒，重添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。”

　　第三层还设有佛龛，后壁上有些很多年前的刻字，其中迷糊可辨有“三十八军万岁”字样，下写“51.6”，应该是抗好意思援朝时期留住的足迹吧。

　　从支离落空到维修加固，从沈家本的辱没到三十八军的凯旋，开元寺塔见证了民族100多年来的危难和修起。

　　定州有宇宙重心文物保护单元9处，如今，历程全心保护修缮，开元寺塔、贡院、文庙等连点成面，古城风貌雏形初现，“众春花木因循不雅”。

　　不单“因循不雅”，亦然焕新颜，众春园加多新场景、新业态。定州贡院欺诈数字本事，使旅客穿越参加古代科举科场，通过互动答题体验层层聘请的科举之路。“又见东坡”展、雪浪石、文庙中苏轼手植“双槐”等苏轼关系元素串联起来，形成“东坡行迹”研学走漏。

　　定州青睐保护文物和立异载体，更防备激活丰厚历史文化，教学为政之德，培育闲雅之风，以文化东谈主。

　　定州市委组织部常务副部长潘建儒先容，依托定州署建立了干部政德教化基地，挖掘韩琦、苏轼等勤政爱民故事，赋予新的时期内涵和抒发表情，率领率领干部竖立新时期政德不雅，于今已有2000余东谈主参加培训。

　　定州市文化广电和旅游局局长秦鹏先容，2024年，文庙完成了新中国成立以来投资最多、边界最大的一次修缮。而今，定州各学校每天晨读和课后学生们都要朗读《论语》等经典，文庙开展“明师谈、润师德、铸师魂”系列步履，还举办“东坡杯”中华诗词创作大赛、东坡文化遗产交流……

　　定州文庙始建于唐，1093年农历十月二十五，苏轼到定州后第三天就到文庙祭拜，赞赏孔子：“言不钧用于一君色播五月，而为无限之遗教；身不宠利于一时，而有永恒之余荣。”