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在上世纪70年代初，墨西哥社会学家圣地亚哥发起一场极具争议的实验，即在一艘名为“阿卡丽之船”的袖珍渔船上，让6女4男共渡100天萝莉 后入，莫得法律和社会规章的敛迹。

这场实验试图揭示东谈主类暴力活动的根源，尤其是探讨性欲在这种环境下的影响，圣地亚哥的果敢构想激发了平淡关心，但实验的效果却出乎他的猜度。

那么，这其中有着怎样的故事呢？今天我们就来聊一聊。

圣地亚哥与阿卡丽之船的发祥

20世纪70年代，社会科学鸿沟正处于探索东谈主类活动深端倪动因的飞扬之中。在这个布景下，墨西哥社会学家圣地亚哥因其独到的布景和趣味，徐徐成为这一鸿沟的一个非凡东谈主物。

圣地亚哥出身在一个有着帆海传统的家庭，祖上是西班牙的探险家，曾在大帆海期间来到好意思洲，留住无数对于海上冒险的传奇故事，这些眷属故事对圣地亚哥的成长影响深刻。

尤其是那些对于海上暴力事件的传闻，据说在远洋飞行中因寂静无援的环境，船员之间往往会因琐事发生强烈的冲突，以至到了终末会演变为凶杀案。

圣地亚哥在幼年时便对这些别传充满好奇，不禁念念根究竟是什么身分，促使原来和谐的同伴最终走向暴力？

跟着年岁的增长，圣地亚哥的肄业欲不时增强，大学时期专注于社会学的接头，尤其关心东谈主类活动背后的驱能源。

受眷属传统的影响，他接头所在徐徐聚焦在暴力与性之间的相干上，合计性欲和竞争可能是东谈主类活动中最为原始的驱能源，这些力量在某些顶点环境下可能会回荡为暴力活动。

始终的接头和念念考后，圣地亚哥决定通过一场果敢的实验来考据他的表面，行将一群男女置于一个寂静且莫得法律敛迹的环境中，他们的活动是否会徐徐演变为暴力？

这个环境需要满盈顽固，以确保外界的谈德和法律不颖慧涉其中，历程反复掂量决定将实验地点设在公海，这么就不错远隔社会规章的不休。

为了使实验更具代表性，圣地亚哥对参与者的聘任极为严格，具备一定的西席布景，必须身体健康能大意长本事的飞行，志愿者在外貌上具备诱惑力。

招募告白依然发布便引起平淡关心，报名东谈主数远远超出圣地亚哥的预期，最终挑选了6名女性和4名男性构成实验小组。

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随后他租借一艘闲置的12米长的渔船，准备满盈100天食用的罐头食物、饮用水、烟草、乙醇饮料、纸牌等文娱用品，渔船被定名为“阿卡丽之船”，寓意为“探索东谈主类人性的旅程”。

很彰着他但愿这场实验有时最大欺压地模拟一个落魄不羁的环境，让志愿者们不错解放地罢免内心的逸想活动。

1973年5月15日实验矜重初始，10名志愿者带着甘愿和期待踏上这艘阿卡丽之船，船只在清闲的海面上逐渐驶离岸边，初始向公海深处进发。

为确保实验真的凿性，圣地亚哥并未随船同业，而是驾驶着一艘柴油能源的小艇远远奴婢。

临行前告诉志愿者，这艘船将在接下来的100天里漂浮在公海上，不受任何法律寝兵德的敛迹，他们不错按照我方的意愿生存、活动。

起航与实验的初期阶段

开首船上的生存显得庸碌而惬心，志愿者们在船面上晒太阳、嬉戏、享受这贫瘠的解放时光，空间忐忑但寰球互相之间相处融洽，船上充满欢声笑语。

跟着本事的推移，船上的情况徐徐发生变化，志愿者们初始突破互相之间的距离，性相干初始在船上出现。

当先的亲密搏斗往往发生在夜晚的船面上，志愿者们似乎对互相的活动给与默认的派头，以至在白昼也提名谈姓。

透过千里镜明晰地看到这些场景，这一度让圣地亚哥感到欢然，性相干的往往出现似乎预示着潜在冲突的初始。

与圣地亚哥预期的不同，这种解放的性活动并莫得激发暴力或冲突，船上的志愿者们似乎徐徐顺应了这种生存口头，性活动仅仅他们开释压力和派遣本事的口头，而非冲突的源泉。

因为这种解放灵通的环境，互相之间的相干不仅莫得恶化，反而还变得愈加亲密，这种景色让圣地亚哥感到困惑和不悦，遒劲到单纯依靠性活动并不及以激发他预期中的暴力活动。

实验进行到一个月摆布时他决定进一步打扰，试图通过煽动志愿者之间的敌对心和独占欲，来激发潜在的冲突。

酌量词，志愿者对他那些带有寻衅性的问题越过平缓，大王人东谈主并未发挥出强烈的占有欲或敌对心，即使有些东谈主对某些问题暗意不悦，也莫得升级为实质的冲突。

志愿者资格当先的甘愿后，徐徐插足一种厚实的状态，互相之间的相干也趋于和谐，船上偶尔会出现一些小摩擦，但这些问题王人能通过疏通和和解获得处分。

实验插足到第80天摆布时，一场出乎猜度的争执突破船上的清闲，此次争执的原因并是因为食物供应的枯竭，始终的海上生存让志愿者厌倦单调的罐头食物，初始核捕杀海洋动物改善伙食。

他们诈欺船上的浅近哺育配置，在海上拿获一只海豚并将其屠宰烤制成食物，这一溜为激发素食方针者的强烈抗议，非凡是又名女性志愿者。

争执合手续数小时，两边面容激昂且言辞强烈，本以为会引起一场雄伟的冲突，效果照旧莫得升级为肢体冲突，其他志愿者奋发进行融合任意两边的矛盾。

这场争执在一定进度上突破船上的和谐氛围，但却并未像圣地亚哥但愿的那样，历程整夜的平缓寰球再行收复正常的交流，有多少裂痕却不及以让互相背目失和。

终末的效果

跟委果验插足终末阶段，圣地亚哥越来越感到挫败，原来期许通过此次实验考据我方对于性与暴力之间相干的表面，实质情况却标明，东谈主类在失去社会规章敛迹后的活动远比意象的要复杂得多。

在一个莫得法律寝兵德不休的环境中，志愿者们依然有时保合手基本的感性和克己力，与他当先的假定大相径庭。

实验的第98天，志愿者向圣地亚哥建议提前兑践诺验的苦求，船上的食物已经所剩无几，再连接摇荡可能会濒临危境。

圣地亚哥一再试图遮挽，但愿他们有时坚合手到第100天，志愿者们一致决定提前复返陆地。三天之后志愿者们复返陆地，他们显得有些困顿，但总体而言仍然保合手着讲究的精神状态。

通过此次实验，圣地亚哥不得不再行念念考我方对于性与暴力的表面，分解到东谈主类活动的复杂性远远超出马虎的性欲驱动模式。

即使在顶点环境下，东谈主与东谈主之间的相干依然不错通过疏通和和解来保管，而非势必走向暴力和冲突，从中获得很多对于东谈主类活动的伏击启示。

圣地亚哥的实验未能考据他对于性与暴力的假定，但揭示一个伏击的真相，在东谈主类活动中暴力并非单一身分所致，而是多种复杂身分共同作用的效果。

在一个莫得法律敛迹的环境中，性欲如实起到伏击作用，但并不会径直激发暴力冲突，由此可见东谈主性远比我们设想的更为复杂。

对于这件事情也有很多不雅众建议不同的意见，危机感是需要“危机”智商触发的，圣地亚哥的实验提供满盈的资源，使得10东谈主一直生存在安逸之中，压根不会爆发冲突。

第二次宇宙大战本事，有一个女子和30多个男东谈主被困在一座小岛上，所呈现出来的效果却与之大不一样。对于此事，你有什么不同的见识呢？

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